有許多行業正在鼓起，龜紋石逐步有了它的價值。現在的龜紋石具有保藏、裝修和觀賞的價值，而龜紋石的鑒賞是壹種技能，為許多專業專家所具有。經過多年的鑒賞經驗，我公司詢問了這些專家的經驗，請大家分享。

　　石頭欣賞需要文明，需要引導。我國的石頭欣賞歷史悠久，但它可以被稱為壹種罕見的石頭批評家，更多的鑒賞家和保藏家，這也導致了四大聞名的石頭(淩石，太湖石，昆石，英石)從古代到現在。壹致的石壇，聽說總是說“瘦、皺、透、漏”然後四個字。

      摘要唐代聞名的唐詩《太湖石》雖有其聞名的審美價值評點，但其詩學質量仍難以改動。對石頭文明的認知。因而，有許多喜歡石頭的文明人和藝術家，如王朝文先生，他親身下到雙河。在他們眼裏，石頭仍是石頭。很多，它更有趣，更有價值。

　　龜紋石需要引導，也需要維護。石刻品鑒作為石刻鑒賞文明的精髓，其天然性、稀缺性和藝術性是任何藝術作品所無法比擬的。如何發明天然轉換成人體藝術,建立新的審美意識和審美規範的唯1性尋求天然的美,發現美,是促進和丈量的體現石頭增值的前進文明,同時引導和維護,以防止盲目的損失,它不僅僅西藏石宗族的個人職責。

　　現在，我國石材保藏中呈現的“多三少壹”現象值得重視;第1是要多玩石頭，什麽樣的石頭都搬到屋裏來，扔起來容易又容易;第二個是藝術，妳是什麽樣的石頭我放在石頭，這是比石頭的價格?第三，有許多私人的石頭博物館，我不能在搜集和出售的同時堅持好石頭。大型的石頭博物館太少了。我從前問過壹個省博物館的館長。我為什麽不建個薊亭呢?他笑了:“石頭嗎?沒有石頭!”